한동농원

저게 저절로 붉어질 리는 없다.저 안에 태풍 몇 개저 안에 천둥 몇 개저 안에 벼락 몇 개 저게 저 혼자 둥글어질 리는 없다.저 안에 무서리 내리는 몇 밤저 안에 땡볕 두어 달저 안에 초승달 몇 달 -정석주, 전문 시인은 대추 한 알이 익는 데도 태풍, 천둥, 벼락, 무서리, 땡볕과 같은 고난이 있었다고 노래합니다. 이 말은 거꾸로 이런 고난이 없었다면 대추가 붉어지지도 둥글게 영글지도 않았다는 말이지요.   "절망은 정신, 곧 자기 내부의 병이다. 따라서 거기에는 세 가지 경우가 있다.첫째는 절망하여 자기를 의식하지 않는 경우이고, 둘째는 절망하여 자기 자신이려고 하지 않는 경우이며, 셋째는 절망하여 자기 자신이려고 하는 경우가 그것이다." 키르케고르의 설명에 따르면, 절망하여 자기를 의식하지 않는 경..

절망은 죽음에 이르는 병이다. 절망은 정신의 병, 자기의 병이며, 그렇기 때문에 세 가지 형태, 즉 절망하여 자기를 소유하고 있음을 깨닫지 못한 형태, 절망하여 자기 자신이기를 원하지 않는 형태, 절망하여 자기 자신이기를 원하는 형태를 취할 수 있다. 자기 자신에게 절망하는 것, 절망에 빠져서 자기 자신으로부터 벗어나고 싶어 하는 것-이것은 모든 절망에 대한 공식이다. 그는 자기를 정립한 권능으로부터 자신의 자기를 떼어내고 싶어 하지만 아무리 애를 써도 그렇게 할 수 없다. 그의 모든 절망적인 노력에도 불구하고, 그 권능은 더욱 강력하며 그런즉 그가 그렇게 존재하기를 원하지 않는 자기로 존재하도록 강요한다. 그가 그렇게 존재하고 싶어 하지 않는 자기로 존재하도록 강요되는 것, 그것이 고뇌이며. 자신이 자..

주체적 진리로서의 ‘죽음’과 ‘실존’ 인간은 누구나 죽는다는 사실을 진심으로 깨닫고 나면 양말에 난 구멍도, 셔츠가 재킷에 어울리는지도 중요하지 않게 된다. 죽음을 주체적 진리로 받아들이고 나면 모든 결정을 내릴 때 과거도 미래도 아닌 현재를 살고 있는 실존에만 오롯이 집..

이것이냐 저것이냐 대체 인생의 의의는 무엇인가? 인간을 두 가지 커다란 계급으로 나누면 하나는 살기 위해 일하는 자, 다른 하나는 그럴 필요가 없는 자라고 말할 수 있다. 그러나 살기 위해 일한다는 것이 결코 인생의 의의일 수는 없다. 왜냐하면 항상 조건을 마련하는 것이 조건을 붙..