한동농원

고통을 사랑하기 위한 기도 고통만 지는 나는 그 고통 말고는 바라는 게 없습니다충직한 고통은 지금도 변함이 없습니다나의 영혼이 내 마음 바닥을 칠 때조차고통은 늘 내 곁에 앉아 나를 지켜 주었으니어찌하여 고통을 원망하겠습니까? 오, 고통이여, 나를 절대로 떠나지 않으리라 확신한 이상보세요, 나는 마침내 고통을 존경하기에 이르렀으니아, 나는 알고 있습니다있는 것만으로도 고통이 아름다움을고통은 마치 가난하고 침울한 내 마음의 서글픈 화롯가를한 번도 떠난 적이 없는 자들과 같습니다 오, 나의 고통이여,지극히 사랑스러운 여인보다 좋은 고통,단말마 斷末魔의 아픔에 시달리게 될 때조차, 고통이여,그 마음속으로 여전히 비집고 들어오려고내 이부자리 속에서 나와 함께가지런히 누워 있을 것이기에. ₋ 프랑시스 잠 ..

뿌리가 없는 사람들의 비극 나는 한국인들이 쉽게 행복하지 않은 이유 중 하나가 잃어버린 ‘집home(정서적 의미의 공간)‘때문이라고 생각한다. 집값에 민감하지만, 반대로 이들은 마음의 집을 짓고 살지 않는다. ‘집’하면 떠올릴 수 있는 이미지와 느낌이 구체적이지 않다. 한국여성정책연구원의 조사에 따르면, 한국 청년의 75%가 이민을 가고 싶다고 했다. 이는 뿌리를 상실한 경험과 맞닿아 있다. 한국의 젊은이들은 자신의 나라, 자신이 살고 있는 공간에 깊은 사랑을 느끼지 못하는 것이다. ‘부의 대물림’, ‘불공정’, ‘불평등’, ‘극심한 경쟁’ 등 사회적 키워드로 문제의 원인을 분석할 수도 있겠지만, 나는 무엇보다 ‘home'의 부재를 손꼽고 싶다. 나는 독일을 떠나 이곳에 온 이유는 그 곳에서 행복하게 살..

설화로 본 불교 역사! 인도에서는 종교를 대하는 두 가지 주된 자세를 나타내는 재미있는 상징이 있다. 하나는 ‘새끼 고양이 방식’이고 또 하나는 ‘원숭이 방식’이다. 새끼 고양이가 야옹하고 울면 어미가 와서 목덜미를 물고 안전한 곳으로 데려간다. 그리고 원숭이가 나무에서 내려와 길을 건널 때 어미 등에 탄 새끼는 스스로 어미에게 매달려 있다. 따라서 첫째 종류의 사람은 ‘오. 신이시여, 신이시여, 제발 저를 구해주세요!“하고 기도하는 사람이고, 둘째 종류의 사람은 스스로 알아서 해결하는 사람이다. 일본의 종교에서는 이를 각각 ‘타력종(他力宗)‘과 자력종(自力宗)’이라고 하며, 깨달음을 얻기 위한 두 가지 자세를 서로 상반되는 종교적 삶과 생각의 유형으로 나타낸다. 정토진종에서는 초월적이고 신비적인 아미타..

부부란? ‘부부’란, 인생이라는 배움터에서 만난 서로에게가장 큰 스승이다. 이 스승의 가르침을 잘 받으면행복하고 성공적인 인생을 살 것이고,가르침을 잘 받지 못하면고통에 빠지고 인생의 실패자가 될 것이다. 부부 사이가 나빠지는 가장 큰 원인은 서로를 인정해 주지 않는다는 것에 있다.행복하게 잘 사는 부부를 보면 인정해 준다. 자기가 볼 때 좋다고 생각되는 면이나 나쁘다고 생각하는 면이나 모두 나와 다르다는 생각 하에 받아들여 주는 것이상대를 인정해 주는 것이다. 가장 바람직한 부부는 배우자의 모습을 볼 때마음속에 불쾌한 반응이 일어나면 알아차려서그 모습이 자기 안에도 있음을 인식해야 한다.그렇게 인식하다 보면자기도 모르는 자신의 안 좋은 모습이 고쳐지면서인격이 더 고매한 인간으로 의식 수준이 향상되는 것..

우리는 모든 일에 싫증을 내지만 타인을 조롱하는 일에는 그렇지 않다. 그리고 그들의 결점이 우리 자신에게는 없어서 다행이라고 생각한다. 이와 같은 이유로 우리는 좋아하는 책도 시간이 지나면 싫어하게 된다. 같은 책을 언제까지고 재독할 수는 없다. 뮤즈와 결혼을 하더라도 밀월은 끝날 수밖에 없고, 그러고 나면 증오까지는 아니더라도 무관심이 뒤따른다. 어떤 책은 줄거리가 기발해서 처음에는 인상적일지라도 도저히 재독할 수 없다. 그런가 하면 아주 화려하지는 않지만 세부적 내용이 매우 섬세하여 관심을 끌긴 하는데 계속 열의를 가질 만큼 흥미롭지 않은 책도 있다. 그리고 책 전체는 아니더라도 우리가 평생 곱씹고 애정과 감탄을 고갈시키지 않는 구절들이 있다. 우리는 그런 구절들을 읽고 또 읽으며 거의 맹목적으로 ..

봄 봄이로군요, 3월감미로운 미소의 달, 4월꽃피는 5월, 무더운 6월이 모든 아름다운 달들은나의 친구들입니다 잠들어 있는 강가에 포플러 나무들커다란 종려나무들처럼 부드럽게 휘어집니다포근하고 조용한 깊은 숲에서 새가 파닥거립니다초록의 나무들은 즐거워하고해는 왕관을 쓴 듯 힘차게 솟아오릅니다 저녁이면 사랑으로 가득 차고밤이면 거대한 그림자 사이로하늘이 내리는 축복 아래영원히 행복한 노래를 부릅니다. - 빅토르 위고 사람을 웃게 하는 세 가지 기본 요소 첫 번째, 희극성(코믹)은 오직 인간적인 영역에만 존재합니다. 풍경에는 아름다운 풍경이나 매력적인 풍경, 장엄한 풍경, 보잘것없거나 흉한 풍경이 있지요. 그러나 우스운 풍경은 있을 수 없습니다. 동물을 보고 웃음을 터트릴 수야 있지만 그건 그 동물이 사..

사랑을 남기신 프란치스코 교황님께 순교자의 피와 눈물로신앙의 꽃이 피고 열매가 자란이 자그마한 나라에 당신께서 오시어축복의 기도로 함께해주신 시간들감사하고 행복했습니다.당신이 계신 동안 온 나라는 따뜻했고사람들은 평화롭고 정겨웠으며잠시 근심도 잊고 마주 보며 웃었습니다 스치기만 하여도 평화가 느껴지시는 분돌아서면 이내 다시 보고 싶어지는 그 미소가그리움으로 이어지게 만드는 하느님의 사람당신은 누구십니까어찌 그리 많은 이들에게 빛이 되십니까길 위에서 길이 되시고집 밖에서 집이 되시어 이 세상 모든 이를 차별 없이 끌어안는사랑과 치유의 예수님을 우리는 보았습니다 많이 사랑하면 당신처럼우리도 눈이 맑아지나요?많이 용서하면 당신처럼웃지 않아도 웃는 얼굴이 되나요?욕심과 이기심을 버리면 당신처럼우리도 용기 있고 ..

유충이 다 죽어 나가게 되면 어미 벌이 생명이 다하여 벌통은 전멸로 이어지게 된다. 문제는 적절한 처방 약이 없다는 것이다. 다 비어진 벌통을 끓는 물에 담가 소독하여 쓰거나 불태워버려야 한다고 한다. 현재 6통 중 5통은 전멸 상태이고, 겨우 한통만이 새끼벌이 살아나는 듯이 보인다. 희망을 걸어보고 있다~!!

우리는 어떤 아이디어가 큰 성공을 만들어낼지, 어떤 아이디어가 실패로 이어질지 예견할 수 없다. 역사상 가장 유명한 과학자 뉴턴도 고전역학을 개척한 인과이론을 주창한 동시에 보통의 물질을 금으로 바꾸는 연금술사의 꿈을 좇아 몇 십 년을 연구했다. 기원전 44년에 로마의 웅변가이자 문장가인 키케로는 《예언에 관하여》라는 책에서 원인과 결과 그리고 예측의 본질을 고찰했다. 동생인 퀸투스와의 대화 형식으로 쓰인 이 책은 이렇게 시작된다. “그리스인의 만티키mantiki라고 부른 예감, 즉 미래에 일어날 일을 예견하는 능력을 갖춘 자가 있다는 사실은 영웅의 시대에 시작된 오래된 믿음이며 이는 로마인들에 의해, 사실상 모든 국가의 만장일치로 공식화되었다.” 수 세기 동안 로마인이 가장 좋아하는 만티키 방식은 조점..

봄 일기 나는 숨어서 울고 싶은데봄볕이 자꾸만 신호를 보내밖으로 나가웃음을 안고 들어왔지 누구하고도 말하고 싶지 않은 시무룩한 날 새들이 자꾸만 신호를 보내나는 창문을 열고노래를 따라 불렀지 넘어진 나를 일으켜 세우는 고마운 봄 - 이해인 꽃과 기도 슬플 때도 꽃기쁠 때도 꽃사람들은늘 꽃을 찾으며위로를 주고받지 슬플 때도 기도기쁠 때도 기도무슨 일이 생기면사람들은기도부터 청하면서마음의 평화를 구하려고 하지 꽃이 기도가 되고기도가 꽃이 되는아름다운 길 위에서꽃을 닮은 사람들을 보니나도 행복하지 않니? ₋ 이해인